巴山牛
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为一个面包至死的思索
这是本月中旬发生的事（5月18日），在沈阳，一位寄居亲戚家中的16岁贫困女生，在一整天滴米未进的情况下，偷偷地将便民店内一袋价格2元的面包放进自己的口袋里，被店主发现，由于店主执意要将此事告到学校，这位品学兼优的花季少女回家后，写下遗书，自杀而死。（消息来源：中央电视台、时代商报）
消息在媒体公开后，人们同情之余，自然要对造成少女之死的外界原因作一些善意的假设：“要是店主同情心多一点”“要是女孩的父母关心多一点”“要是女孩的亲戚细心一点”“要是女孩向社会求助”，也许就不会因一个面包引起，最终造成自杀的悲剧发生。我也完全相信，只要其中任何一条实现了，再饿也不会死人。不过话又说回来，人们的这些对“自杀事件”的美好设想都是“事后诸葛亮”式的浅层思索，还根本没有触及到为一个面包至死的深层原因。死者应该是最有发言权的，她在遗书中写道：“我当时真的很饿，我也知道不好，但是我真的很饿。”短短一句话，就两次说出“很饿”二字，可见这是偷拿行为的真实动机，正好再次印证了“饥寒起盗心”这句俗语。
说起“饥饿”，也许现代都市人早已淡忘了，年轻一代压根儿就不知道“真正饥饿”的滋味。上世纪60年代初，我国经历3年自然灾害，许多农民靠野菜、树皮、树根充饥，甚至将白泥（俗称：观音土）混合在野菜中吃，部分饥民涌向城市，放下尊严舔食别人的残汤剩菜，冒着挨揍的厄运去抢夺别人盘中之食。由此可见，人在极度饥饿时是一个什么状态。而那位年仅16的贫困女生在一天滴米未进的情况下，面对的不是颗粒无收的荒芜之地，而是美味佳品举手可得的方便货架。这种诱惑对任何一个与她当时处境相同的年轻人来说，无疑都是一个极大的考验。我这里绝不是为“小偷无罪”辩驳，而主要是对那位店主对于饥饿的滋味似乎一无所知，对于一个已经知错并肯求原谅的孩子却不肯让步的批评，这是一种可怕的“社会冷酷”“人心冷酷”的反映。从某种意义上讲，女孩产生自杀念头与店主的冷酷无情直接相关。
女孩终于走了，死者终究不能复生。探讨和思索“为一个面包至死”的问题，最应该得出的结论，不是女孩父母、女孩亲戚、店老板、女孩本身谁对谁错，也不是饥饿、偷窃与自杀的某些必然关系，而是在这位贫困女生生活和学习的环境中，为什么就没有一种能 “事先发现”的机制。其实，社会上，特别是城市，有许多愿意帮助贫困学生的人，学校里也有许多家庭条件相对较好的同学和他们的家长也十分愿意帮助那些身处“险境”的贫困同学。但他们又苦于“不知情”，一旦“事情发生”，只能为之惋惜。而另一方面，许多极度贫困，甚至连温饱都成问题的学生却在独自忍受着生活的煎熬。这中间缺少的就是一种容易被人忽略的、细微的“事先发现”机制。
最近一周，我就两次听到大四学生跳楼自杀的消息，一次是“重庆西政”，一次是我女儿读书的“天商”。学生自杀的原因固然复杂，但“事先无人而知”却给我们的学校、我们的社会敲响了警钟，如何防范于未然，避免更多的学生自杀事件的发生，才是我们应该从“为一个面包至死”的思索中求解的关键问题。我不知道我们的学校至今有没有建立起一种异常情况的“发现机制”和“化解机制”，而这种机制在许多国有企业中早已经建立，叫做“预警机制”，能够比较有效地在职工处于极度困难，需要帮助的异常情况下，及时的发现和解决问题，避免人命关天的事情不幸发生,创造一个真正和谐的社会.
[ 此贴被海神在2007-05-31 13:38重新编辑 ]
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[楼 主]
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Posted: 2007-05-31 16:02 |
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